أقسام الموقع
|
|
|
المتواجدون الآن: 2
زوار: 2
أعضاء: 0
الحدث
موقع القباب ينشر قائمة الفائزين في مسابقة الصائم الصغير
ينشر موقع القباب قائمة الفائزين في مسابقة الصائم الصغير و يدعوهم للحضور يوم الثلاثاء 28 رمضان الى الحفل الذي سيقام بدارالثقافة بالشط بعد
شوارع الوادي تستيقظ باكرا على صيحات طاب و الا مازال ..
تدافع اطفال الوادي هذا الصباح على المنازل و البيوت زرافات زرافات و هو يصرخون : طاب والا مازال "في حركة اعتاد عليها الاطفال كل صباح ...
مديرية التجارة بالوادي تتجند لمراقبة الأسواق قبل أيام عيد الفطر
تشن مديرية التجارة بولاية الوادي، بالتعاون مع مصالح الأمن، منذ دخول العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، التي تشهد إقبالا كبيرا من قبل المواطنين لاقتناء ...اخلاق المسلم - بر الوالدين-
كان إسماعيل -عليه السلام- غلامًا صغيرًا، يحب والديه ويطيعهما ويبرهما. وفي يوم من الأيام جاءه أبوه إبراهيم -عليه السلام- وطلب منه طلبًا عجيبًا وصعبًا؛ حيث قال له: {يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى} [الصافات: 102] فرد عليه إسماعيل في ثقة المؤمن برحمة الله، والراضي بقضائه: {قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين} [الصافات: 102]. وهكذا كان إسماعيل بارًّا بأبيه، مطيعًا له فيما أمره الله به، فلما أمسك إبراهيم -عليه السلام- السكين، وأراد أن يذبح ولده كما أمره الله، جاء الفرج من الله -سبحانه- فأنزل الله ملكًا من السماء، ومعه كبش عظيم فداءً لإسماعيل، قال تعالى: {وفديناه بذبح عظيم} [الصافات: 107]. يحكي لنا النبي صلى الله عليه وسلم قصة ثلاثة رجال اضطروا إلى أن يبيتوا ليلتهم في غارٍ، فانحدرت صخرة من الجبل؛ فسدت عليهم باب الغار، فأخذ كل واحد منهم يدعو الله ويتوسل إليه بأحسن الأعمال التي عملها في الدنيا؛ حتى يفرِّج الله عنهم ما هم فيه، فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت أحضر لهما اللبن كل ليلة ليشربا قبل أن يشرب أحد من أولادي، وتأخرت عنهما ذات ليلة، فوجدتُهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما أو أعطي أحدًا من أولادي قبلهما، فظللت واقفًا -وقدح اللبن في يدي- أنتظر استيقاظهما حتى طلع الفجر، وأولادي يبكون من شدة الجوع عند قدمي حتى استيقظ والدي وشربا اللبن، اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة، وخرج الثلاثة من الغار. [القصة مأخوذة من حديث متفق عليه]. ما هو بر الوالدين؟ بر الوالدين هو الإحسان إليهما، وطاعتهما، وفعل الخيرات لهما، وقد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم، وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23]. وقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا} [النساء: 36]. وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير} [لقمان: 14]. بر الوالدين بعد موتهما: فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛ بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما. يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما؟ قال: (نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) [ابن ماجه]. وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات، فقال: {ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب} [إبراهيم: 41]، وقال: {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات} [نوح: 28]. فضل بر الوالدين: بر الوالدين له فضل عظيم، وأجر كبير عند الله -سبحانه-، فقد جعل الله بر الوالدين من أعظم الأعمال وأحبها إليه، فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها). قال: ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين). قال: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله) _[متفق عليه]. ومن فضائل بر الوالدين: رضا الوالدين من رضا الله: المسلم يسعى دائمًا إلى رضا والديه؛ حتى ينال رضا ربه، ويتجنب إغضابهما، حتى لا يغضب الله. قال صلى الله عليه وسلم: (رضا الرب في رضا الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد) [الترمذي]، وقال صلى الله عليه وسلم: (من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله) [البخاري]. الجنة تحت أقدام الأمهات: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الجهاد، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع ويبر أمه، فأعاد الرجل رغبته في الجهاد، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع ويبر أمه. وفي المرة الثالثة، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ويحك! الزم رِجْلَهَا فثم الجنة) [ابن ماجه]. الفوز بمنزلة المجاهد: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبراني]. وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد، فقال صلى الله عليه وسلم: (أحي والداك؟). قال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (ففيهما فجاهد) [مسلم]. وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم]. الفوز ببرِّ الأبناء: إذا كان المسلم بارًّا بوالديه محسنًا إليهما، فإن الله -تعالى- سوف يرزقه أولادًا يكونون بارين محسنين له، كما كان يفعل هو مع والديه، روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بِرُّوا آباءكم تَبرُّكم أبناؤكم، وعِفُّوا تَعِفُّ نساؤكم) [الطبراني والحاكم]. الوالدان المشركان: كان سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- بارًّا بأمه، فلما أسلم قالت له أمه: يا سعد، ما هذا الذي أراك؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت فتُعَير بي، فيقال: يا قاتل أمه. قال سعد: يا أمه، لا تفعلي، فإني لا أدع ديني هذا لشيء. ومكثت أم سعد يومًا وليلة لا تأكل ولا تشرب حتى اشتد بها الجوع، فقال لها سعد: تعلمين -والله- لو كان لك مائة نَفْس فخرجت نَفْسًا نَفْسًا ما تركتُ ديني هذا لشيء، فإن شئتِ فكُلِي، وإن شئتِ فلا تأكلي. فلما رأت إصراره على التمسك بالإسلام أكلت. ونزل يؤيده قول الله تعالى: {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا} [لقمان: 15]. وهكذا يأمرنا الإسلام بالبر بالوالدين حتى وإن كانا مشركين. وتقول السيدة أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-: قدمت على أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: إن أمي قَدِمَتْ وهي راغبة (أي طامعة فيما عندي من بر)، أفَأَصِلُ أمي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (نعم، صلي أمَّكِ) [متفق عليه]. عقوق الوالدين: حذَّر الله -تعالى- المسلم من عقوق الوالدين، وعدم طاعتهما، وإهمال حقهما، وفعل ما لا يرضيهما أو إيذائهما ولو بكلمة (أف) أو بنظرة، يقول تعالى: {فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا} [الإسراء: 23]. ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما، وقد قال الإمام علي -رضي الله عنه-: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا. جزاء العقوق: عدَّ النبي صلى الله عليه وسلم عقوق الوالدين من كبائر الذنوب، بل من أكبر الكبائر، وجمع بينه وبين الشرك بالله، فقال صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين...) [متفق عليه]. والله -تعالى- يعَجِّل عقوبة العاقِّ لوالديه في الدنيا، قال صلى الله عليه وسلم: (كل الذنوب يؤخِّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات) [البخاري]. العايش بالمصطفى
شباب الوادي ينتشر في الساحات لمشاهدة مقالبة الاهلي مع الشبيبة على الشاشات الكبيرة
انتشرت الشاشات الكبيرة ليلة البارحة في مختلف ساحات بلدية الوادي حيث تجمع الشباب من اجل مشاهدة المقابلة التاريخية التي جمعت شبيبة القبائل مع النادي الاهلي ...
تاريخ مواجهات الأندية الجزائرية و الأهلي المصري
في مستهل رحلته مع الأندية الجزائرية التقى النادي الاهلى بفريق مولودية الجزائر بملعب 5 جويلية في 29 ماي 1976 وكانت النتيجة قاسية على الفارس الاحمر ...
ظاهرة إنقطاع التيار الكهربائي تعود بقوة في شهر الصيام والمواطنون يرفعون يديهم من المسؤولين والمنتخبين
شهدت مختلف أحياء مدينة الوادي منذ مساء الجمعة والى غاية مساء اليوم الأحد عودة ظاهرة انقطاع التيار الكهربائي خلافا للوعود التي كانت قد قطعتها على ...
لهفة مخلوطة بالجشع في الشهر الفضيل
نفاد العديد من السلع في الايام الأولى من رمضان لا يمكن تفسيره حسب بعض العارفين بشؤون العرض والطلب، إلا بلهفة كبيرة للزبائن قابلها جشع كبير للتجار، فقد ''قامت القيامة'' على بعض السلع، وكأن الموائد الرمضانية لا تمتلئ إلا بها، فهذا يبحث عن التمر او الحشيشة والمعدنوس، وآخر عن الزلابية وقلب اللوز وثالث عن خبز المطلوع، ورابع عن بعض اللحوم الحمراء.. واخر يبحث عن كل شيئ ولايستطيع شراء شيئ. مما جعل التجار أنفسهم يستغربون ذلك، فقد غادروا طاولاتهم مبكراً لأن سلعهم نفدت بسرعة البرق، وفي ظل هذه الحمى الموسمية لا نستغرب أيضاً أن يكون العديد من ''الصائمين'' ممن غلبتهم بطونهم وراحوا يبالغون في مضاعفة الشراء لئلا يخرجوا للتسوق ثانية في أجواء حارة، مما خلق ندرة زادت من بارومتر اللهفة، رغم أن السلع متوفرة بكثرة ولا تستدعي مثل هذه التصرفات. ولا نكون مغالين إذا أجزمنا بأن كل ''مصنوع مبيوع'' في رمضان كما يقال، لأن المواطن العادي صار مضطراً في ظل التهاب الأسعار والندرة أحياناً إلى شراء كل معروض، فالزائر لبعض طاولات الأسواق الشعبية بالخصوص يلاحظ بقايا سلع معروضة يمكن إيجاد مثيلاتها في كومة القمامة، لكنها تباع للمضطر، فقد ذكر لي أحد الزملاء أن تاجراً أهداه رزمة حشيشة بلا مقابل، ليس لأن التاجر يتصدق بسلعه في رمضان، ولكن لأن السلعة نصفها ذابلة والآخر مصفر، وإمكانية بيعها غير مؤكدة. لكن بعض العائلات التي تعرف مفاتيح العرض والطلب، لا تقتني إلا الشيء القليل من السلع، فلا تجد حرجاً في شراء رطل من هنا وكيلوغرام من هناك، حتى لا تزيد في التهاب الأسعار، لأن الأسواق في رمضان - كما عوّدتنا من قبل- لن تبقي على سقف واحد موحد، وهو ما يعرفه الجميع، مما يجرنا للحديث عن التدبير المنزلي الإيجابي الذي تفتقده معظم العائلات، وهو ما يفتح الأبواب على مصراعيها للانتهازيين.العايش بالمصطفى
تزامنا مع الشهر الفضيل :21 فرقة لمراقبة الاسعار و الجودة تجوب اسواق الوادي
بمناسبة شهر رمضان الكريم و في اطار محاربة مظاهر الغش و المضاربة التي يلجا اليها العديد من التجار و كذا تزايد عمليات الاحتكار للسلع و ...
الدبشة تنعدم في السوق عشية رمضان و الخضر تعرف استقرارا في الاسعار
شهدت اسواق الخضر و الفوكه عشية يوم رمضان استقرارا ملحوظا في الاسعار اكده بعض تجار الخضر لموقع القباب الاخباري فعكس ما كان منتظرا لم تشهد ...
أحدث الأخبــار
|
|
